Grandes maestros de las artes marciales: Sokon "bushi" Matsumura I

Uno de los principales maestros, no solo por su increible maestría sino por su gran legado es Sokon Matsumura.
En el estudio de los origenes del karate la ausencia de fuentes escritas resulta tremendamente problemática a la hora de abordar la forma exacta en la que se gestó lo que se conoce hoy día como karate moderno.
Sin duda uno de los eslabones fundamentales para entender la evolución del karate es Sokon Matsumura.
Nace en la villa de Yamagawa en una fecha imprecisa entre 1792 y 1809 y pronto dedicó su vida a las artes marciales. A principios del siglo XIX estudio en el monasterio de shaolin segun sus biógrafos aunque otros historiadores sostienen que se inició en las artes marciales a través del maestro Sakugawa Kanga. Fuera como fuese debió de alcanzar una notable habilidad ya que pronto es tomado como guardia de palacio de Shuri. Al servicio del palacio adoptó el cargo de instructor de artes marciales y obtuvo el titulo honorífico de de Shikudon. Asimismo fue guardaespaldas del rey Sho Ko
En 1818 se caso con Yonamine Chiru, una experta en artes marciales campeona en varias modalidades de combate cuerpo a cuerpo.
Durante su trabajo como guardián de Palacio, pudo contactar con un magistrado del Clan Satsuma, el cual obtuvo para él la autorización excepcional de poder estudiar el arte del sable de la escuela Jigen-Ryu . La practica y aprendizaje de esta escuela estaba estrictamente reservada a los guerreros pertenecientes al Clan y Matsumura era un vasallo del Rey de las Ryu Kyu que estaba dominada por el Señor de Satsuma.

Así pues el lector, podrá imaginar, que tipo con que fuerza y peso debió de recomendarlo el magistrado para que Matsumura pudieras franquear la puerta del Dojo de la Casa de los Satsuma en las Ryu Kyu.

Samurais del clan Satsuma

Aspectos del karate

Karate es...

Forma y dinámica: técnica
Reflejo e intuición: concentración
Tensión y relajación: coordinación
Energía y potencia: inteligencia
Ritmo y acción: meditación
Disciplina y rigurosidad: marcialidad
Tiempo y paciencia: experiencia
Constancia y evolución: superación

Modestia y humildad: sensibilidad
Seguridad y confianza: templanza
Dominio y serenidad: inmutabilidad
Desahogar y sublimar: soportar
Espiritualidad y renunciamiento: perfeccionamiento
Comenzar y llegar: transitar
Conocer y trascender: comprender
Arte y pureza: belleza
Entregar y tolerar: amar

Querer y sentir: karate es vivir...

Artes marciales japonesas: el karate I: su origen

"Vengo hacia ti con las manos vacias. No tengo armas,
pero, si soy obligado a defenderme, a defender mis principios o mi honor,
si es cuestión de vida o muerte, de derecho o de injusticia,
entonces aquí están mis armas: las manos vacias"

El origen del karate viene ligado a las artes marciales chinas, el contacto comercial entre las islas japonesas y el continente asiático fue muy fluido asi como la penetración de las ideas religiosas de budismo zen que tuvieron un fuerte eco en Japón. En este contexto a lo largo de los siglos XII al XV se desarrolló en la isla de Okinawa un nuevo estilo de lucha sin armas denominado "To DE", este arte mezclaría las artes marciales chinas con las propiamente oriundas de la isla, así en el siglo XIV nos encontramos con las primeras divergencias claras entre el estilo japonés y el chino, empezando a predominar en el primero las técnicas de puño cerrado frente a las de mano abierta mas propias del estilo chino.
Quizás si las circunstancias políticas de la isla hubieran sido diferentes el karate no habría evolucionado ni llegado a ser lo que es hoy en día, pero un hecho de suma importancia fomentó su práctica en la isla de manera radical. En el siglo XV, el rey de la isla Shyosin prohibió el uso de armas a la población, restringiendo el uso incluso de herramientas domésticas capaces de ser usadas como armas.Se generó por tanto un interés inusitado en el aprendizaje del combate sin armas que tendrá como culmen la creación el "Te" (mano) en 1629 fruto de la fusión del estilo chino Chuan Fa, que había llegado a la isla y del To De.
En el siglo XVII el término paso a ser okinawa te, buscando distinguirlo aun mas del término To De, estamos en una época de exaltación nacionalista con un clan, el Tokugawa controlando todos los resortes del poder.
Tres serán los principales centros de entrenamiento de la isla, situados en las principales ciudades de la isla, Naha, Suri, y Tomari, que generarían los tres primigenios estilos del karate.

Grandes Maestros de las artes marciales: Miyamoto Musashi II

Tras Seijuro se enfrentará con su hermano Denshichiro, que buscaba restañar el honor perdido por la derrota de su hermano. Aquí Musashi usó la misma técnica de retrasar el duelo para desconcertar a su adversario, con excelente resultado, acabando con la vida de Denshichiro, mas adelante Musashi escribió al respecto: "Es imprescindible dominar los principios del arte de la guerra y aprender a permanecer como un espíritu inmutable incluso cuando estáis en el corazón de la batalla". Quedaba solo el joven hijo de Seijuro como representante de la escuela Yoshioca, Hanshichiro, que lanzó su desafio contra Musashi, el cual aceptó el reto. Lo que sucedió a continuación esta a caballo entre la historia el mito y la leyenda, ya que por su corta edad Hanshichiro se enfrentó a Musashi con toda una guardia de samurais en Ichijoji, una zona con un gran pino y arrozales circundantes, llegó antes de tiempo y embistió a Hanshichiro y a su escolta matando al primero y a un buen número de guardaespaldas Yoshioca.
Durante su camino como ronin errante vivió como un ermitaño entrenándose en la montaña y se enfrentó con algunos de los mejores guerreros de Japón. Sonados fueron sus duelos con el experto en lanza Hozoin Kakuzenbo, así como con el experto en Kusarigama (hoz y cadena) Shisido Baiken, si algún lector ha visto Kill Bill la pelea de la novia con la colegiala de la bola y cadena está claramente basado en este duelo, que venció Musashi al clavarle su daga, gracias a que había eliminado su ventaja al conducirle a un bosquecillo con sus propias palabras "Es esencial reforzar firmemente el ataque en el momento de cualquier pérdida de posición por parte de un adversario, para impedirle que se recupere".
Pero será sin duda el duelo con un fenómeno de la espada llamado Sasaki kojiro el punto culmen de la vida duelística de Musashi. conocido por la historia como el duelo de la isla Ganryu.. En este duelo se enfrentó a Sasaki usando un remo derrotándolo aunque Sasaki lograría cortar la toalla que llevaba en la cabeza.
Fue su último duelo dedicándose luego por entero a la reflexión sobre el camino de la espada.
Una de sus obras fundamentales para cualquier artista marcial sera el Go rin no sho o libro de los cinco anillos que hacen referencia a los elementos agua, tierra, fuego, viento y vacío. En esta obra trata sobre la táctica en cualquier situación en la que esta pueda ser empleada no solo en las situaciones de combate. Baste decir que es obra de cabecera de los gestores empresariales japoneses.

Grandes maestros de las artes marciales: Miyamoto Musashi I

Uno de los maestros mas importantes de todos los tiempos y un auténtico mito de su tiempo. Su obra ha sido objeto de estudio por los practicantes de artes marciales, el libro de los cinco anillos.
Musashi es una figura única y controvertida, creador no solo de técnicas y de estilos de combate como la lucha con espada larga y corta, sino que pergeñó y puso sobre escrito lo que deben ser las artes marciales, su objetivo, su entrenamiento, su ejecución.... entendiendo a las artes marciales como una forma de vida.
La vida de Musashi transcurrió en una época convulsa para Japón, el pais estaba sometido unas cruentas guerras civiles entre los principales clanes. En estos violentos momentos nace en el pueblo que le dará nombre: Miyamoto, en el seno del clan Harima. Pronto perdió a sus padres y fue educacado por un tio materno que era sacerdote budista, sin duda alguna este hecho afectó al joven Musashi en su camino futuro dando muestras muy pronto de una tendencia hacia el estudio del la esgrima japonesa, lo cual seguro que fue favorecido por el clima de violencia en el que vivía Japón. Muy pronto a la edad de 13 años mató a su primer oponente en un duelo, un experto esgrimista llamado Arima Kigei.

Tras sus primeros duelos empezó un peregrinaje en busca de la perfección en el Camino de la Espada, como indica el mismo: "recorrí provincia tras provincia luchando con guerreros de todo tipo y formación, mas ninguno pudo vencerme en los más de sesenta duelos en que participé".
Se conoce que participó, en el bando perdedor, en la vital batalla de Sekigahara (1600 d.C.) en la que obtendría la primacía de Japón el clan Tokugawa.
Tras esto escribira su primera obra "el espejo de la vida de la estrategia" (1605 d.C.), y viajará a Kyoto donde se enfrentará a la escuela Yoshioka. Vencerá primero a Yoshioka Seijiro, poniendo nervioso a su rival retrasando su llegada al duelo, como escribió mas adelante en su libro de los cinco anillos: "Si el enemigo piensa en la montaña, imponle el mar; y si él piensa en el mar, imponle la montaña. Éste es el Camino de la estrategia. Esto es propio para que lo investigues cuidadosamente".

 

El lugar de entrenamiento de las artes marciales: El dojo

Originalmente el entrenamiento e iniciación en las artes de combate podía ser cualquiera, no existían sitios fijos y con que los lugares cumplieran los requisitos básicos se daban por válidos para la práctica.
Los griegos ya establecieron zonas delimitadas para el entrenamiento de las artes marciales, acotaron la zona denominada Palestra, una zona del gimnasio donde los jóvenes aprendían las artes de combate.
Más adelante cuando la espada se impuso en las sociedades de época moderna y medieval surgieron las salas de armas, que se fueron estructurando con el tiempo.
Será con el cambio de miras en el mundo de las artes marciales hacia un cultivo de la mente el cuerpo y el espíritu mas allá del simple aprendizaje de las técnicas de combate cuando surga el dojo tal cual lo conocemos ahora.
Hay una cierta confusión en cuanto a lo que es un gimnasio y lo que es un dojo. El maestro Hirokazu Kanazawa explica muy bien las diferencias entre ambos:
"Gimnasio:
Se va a hacer ejercicio físico
Por el precio de una couta va a disfrutar de un lugar, limpio, con música refrescos, e instalaciones adecuadas para hacer ejercicio físico
Se suele llevar ropa y calzado de marca
Es para todo aquel que pueda pagar la couta mensual
Se practican distintos tipos de deporte
Se fomenta la competencia
Es un momento en la vida
Se enseña a ganar
Es diversión
Podemos encontrar luchadores
Puede quedar en vuestros recuerdos
Dojo:
Se va a formar el carácter y a fortalecer el espíritu
Son el mestro y sus alumnos quienes hacen la limpieza como símbolo de humildad
Se va a entrenar con el corazon
Es para quien el maestro acepta como discípulo
Se sigue un camino marcial
Se fomenta derrotar el ego, la arrogancia y la vanidad
Es la vida en un momento
Se enseña a combatir
Es disciplina y espíritu de cuerpo
Se encuentran guerreros
Es para siempre"
Un saludo todos

Beneficios físicos y mentales de las artes marciales

Toda actividad física correctamente orientada produce un beneficio físico y mental al que la practica, pero en el caso de las artes marciales o de combate estos beneficios van mas allá por la propia esencia de las mismas.
Cualquier iniciado en las artes marciales podría señalar los beneficios básicos en cuanto a los valores de las artes marciales: aumento de la capacidad de concentración, fomento de la autodisciplina, del respeto a los demás, de la cortesía, de la generosidad, la humildad...
Esto es así porque la propia esencia del entrenamiento de las mismas orienta a ello, ya que cuanto mejores son tus compañeros mejor es tu progreso, cuanta mayor armonía existe dentro del dojo mayor es la capacidad de ascenso y comprensión de las técnicas. Técnicas estas que necesitan por otro lado de una gran concentración, no solo para ser ejecutadas correctamente, sino para entender el porque, como, cuando y donde de cada movimiento.
En cuanto a los beneficios físicos, las artes marciales, al menos las tradicionales, permiten una flexibilidad en cuanto a que se adaptan a las condiciones físicas de cada practicante, la intensidad del entrenamiento puede ser tan intensa y dura como la mas exigente de las prácticas deportivas o tan suave que puede ser realizado por personas de edad avanzada o incluso con deficiencias físicas o mentales, reportando en todos los casos beneficios al practicante.
Dependiendo del tipo de arte marcial los beneficios físicos incidiran en mayor medida en uno u otro aspecto pero en general los practicantes de artes marciales observan beneficios en cuanto a mejora del tono muscular, aumento de la elasticidad y la flexibilidad, mejora del sistema endocrino, mejora del equilibrio, de la velocidad, de la potencia muscular... Todo ello avalado por estudios médicos y científicos que cualquiera puede comprobar.
Pero quizas el aspecto mas importante del arte marcial es su beneficio social, el artista marcial nunca es un pendenciero, todo lo contrario, su dominio del arte le permite reconducir las situaciones violentas ya que gracias a su concentración y a su entrenamiento en el arte no pierde los nervios analiza y canaliza la violencia, respondiendo solo como último recurso fisicamente y siempre en su justa medida no buscando el hacer daño sino el evitarlo en la medida de lo posible en la neutralización de esa violencia.
Espero que estas lineas os animen a los que aun no conoceis las artes marciales a acercaros a ellas: no os defraudaran.
 “Vencer 100 veces en 100 batallas no es la más alta habilidad. Calmar al enemigo sin pelear es la habilidad más alta.” – Gichin Funakoshi.
 “El arte de la Paz comienza contigo.  Trabaja en ti mismo y en tu tarea destinada en el Arte de la Paz.  Todo el mundo tiene un espíritu que puede ser refinado, un cuerpo que puede ser entrenado de cierta manera, un camino adecuado el cual seguir.  Tu estas aquí sin ningún otro propósito que comprender tu divinidad interna y manifestar iluminación innata.  Crear paz en tu propia vida y luego aplicar el Arte a todo que te encuentres”. - Morihei Ueshiba
 “De la misma manera que un espejo limpio refleja sin distorsiones, o el silencioso valle devuelve los sonidos, de igual manera uno que quiera estudiar Karate-do debe liberarse de todo pensamiento egoísta y malvado, pues sólo con una mente y consciencia limpia le será posible comprender aquello que recibe” – Gichin Funakoshi.
" El Judo es el arte de hacer el uso más eficiente de la energía física y mental. A travéz del entrenamiento en ataque y defensa, la mente y el cuerpo se desarrollan, y se adquiere la verdadera esencia del Judo. A través de la práctica del Judo, uno se perfecciona a sí mismo y contribuye al beneficio de la humanidad – esto es la verdadera esencia del entrenamiento del Judo.” – Jigoro Kano

 

 

El origen de las artes marciales IV

Los estilos orientales de lucha responden a un esquema semejante a los del resto del mundo. Conforme surgen las civilizaciones avanzadas vamos a observar como se generan sistemas de adiestramiento para los guerreros destinados a la defensa de las mismas que a su vez serán adaptados a otras funciones como la defensa personal civil.
En China las artes marciales tienen sus primeras referencias en torno al 2100 a.C. Es a finales de la dinastía Ming cuando aparecen las artes marciales como método para conservar la salud y son combinadas con prácticas calisténicas de origen taoísta, existen menciones a varios aspectos dentro de las artes marciales: shoubo (técnicas de pelea), wuji (ténicas de guerra) y ji ji (habilidades de pelea) que ya eran conocidas antes de la llegada de Bodhidarma a China.
Será con la figura de éste hombre de origen oscuro y muy poco documentado históricamente junto con varios grandes maestros como el general Qi, cuando las artes marciales chinas experimenten un enorme desarrollo teniendo como orígen y foco de expansión el templo de Shaolin.
Hay que señalar que el budismo es una religión de características eminentemente pacíficas, con lo cual cuadra poco la presencia de estos monjes guerreros de Shaolin.
La explicación ha de tener en cuenta las caracteríscas históricas de periodo, una época de graves enfrentamientos por el poder en China y una gran inseguridad personal motivada por la presencia de grandes cantidades de bandidos en los caminos y piratas en el mar. Surge por tanto la necesidad por parte de los monjes de proteger sus personas y bienes, pero aun asi los monjes de los relatos que se enfrentan a los peligros y a los bandidos no presentaban las características de un monje, comen carne, pelean, llegan a tomar vidas... no presentan una vida comun con el resto de sus compañeros y aparecen siempre desligados del templo aunque vinculados al mismo.
Dentro de este ambiente y las características de este periodo hay que situar a Bodhidarma:
Segun la leyenda, fue un príncipe hijo de Suganda, perteneciente a una familia de guerreros, que se educó en el budismo zen, utilizando la meditación como medio para llegar a la iluminación. Llegó a Cantón donde llegaría a entrevistarse con el emperador al que no convenció de las virtudes de su práctica budista, recalando tras esto en el templo de Shaolin, donde enseñó a los monjes prácticas para el fortalecimiento corporal al darse cuenta del debil estado físico de los novicios.  Los 12 movimientos que enseñó a los monjes estaban basados en 12 animales: el águila, el carnero, el ganso, la grulla, el tigre, el mono, la serpiente, el dragón, la mantis, el oso, la pantera y el caballo.
Desde el norte de China, y desde el templo Shaolin, las artes marciales se fueron extendiendo hacia el Este llegando a Corea, Tailandia, Japon... junto con el budismo zen.

 

El origen de las artes marciales III

La otra forma de combate de origen griego, con una repercusión que llega hasta nuestros días, es el pugilato o pygmaquia, poseemos muchas referencias de épocas prehelénicas en representaciones cretenses y minóicas como el vaso de Hagia Triada. Su introducción en los juegos olímpicos se hizo en el 688 a.C.
Los pugilistas entrenaban golpeando sacos de arena o de semillas, llevando a cabo las disciplinas del atletismo griego (jabalina, disco, salto, carrera...), ejercicios de sombra (skiamakia) y con sparrings (andriantes) equipados con protecciones.
Los pugilistas al no haber ninguna organización por pesos eran luchadores de gran tamaño y corpulencia. 
Todos los golpes al cuerpo estaban permitidos salvo en los genitales que estaban penalizados.
Los luchadores envolvían sus manos en vendajes denominados himantes, aunque al principio combatían a mano desnuda, con el tiempo el vendaje se fue endureciendo con tiras de cuero lo que daba a los golpes una contundencia inusitada, y mas adelante se endurecieron aun mas llegando a ser una especie de nudilleras denominado cestus ya en época romana.
Técnicamente el pugilato griego era similar al actual con una serie de guardias características, la más comun alta y abierta para proteger la cabeza, la esquiva y el desplazamiento eran centrales porque no les estaban permitidos los agarres de ningún tipo. 
Era considerado aún mas duro que el Pankration, seguramente por el uso de los vendajes duros de las manos, no había límite de tiempo y se combatía hasta la inconsciencia o abandono de alguno de los contendientes.
Será con el pugilato cuando nos encontremos con las primeras reflexiones escritas sobre la naturaleza del combate cuerpo a cuerpo y las artes marciales, así en la obra de Homero se expone que en el verdadero combate o acto de lucha debe haber un componente que lo ubique en un plano mas trascendente, místico y filosófico, incluyendo un marcado aspecto mental y espiritual, no solo físico, lo que lo nutre y da sentido alejándolo al mismo tiempo del mero y simple deporte.
El pugilato se extendió con la expansión macedónica, pero con la llegada de los romanos perdió su vigor, siendo adoptadas sus técnicas para los juegos gladiatorios, perdiendo su aspecto cultural en favor del espectáculo, equipados con guantes metálicos tipo caestus o cestus con aditamentos de placas metálicas o pinchos que harían las luchas tremendamente sangrientos.
Me despido con una pregunta ¿que famoso filosofo griego fue un campeón de pugilato?? l

El origen de las artes marciales II

Con la llegada de la civilización griega nos llegan los primeros testimonios históricos escritos sobre el desarrollo de las artes marciales, dos son las modalidades más ligadas a nosotros: El Pankration o Pancracio y el pugilato.
El termino pancracio se forma con los términos pan "todo" y Kratos "fuerza" y se puede traducir libremente como un "todo está permitido" o "todo vale" . Su origen mítico está relacionado con las figuras de Hércules y Teseo, pero históricamente la primera referencia escrita es del 648 a.C. fecha en la que se introduce en los juegos olímpicos. En el pancracio los contendientes se enfrentaban con una práctica ausencia de reglas, estaba permitido cualquier golpe o técnica salvo meter los dedos en los ojos o morderlos, tampoco se permitía moder la boca o la nariz del rival, se permitía todo lo demas incluyendo los golpes a los genitales, por lo que era muy frecuente la dislocación de miembros o su rotura, incluso en ocasiones se llegaba a la muerte del contendiente; como fue el caso del campeón Arriquión de Figalia. Había dos modalidades el "kato pankration" que permitía la lucha en el suelo y el "ano pankration" que no, el combate en todo caso era brutal y solo terminaba con la rendición levantando un dedo de uno de los contrincantes o con su inconsciencia.
Podemos conocer algunas de las técnicas utilizadas a través del arte y de los textos, así Pindaro en su obra nos habla de Sostratos de Sición "el rompededos". Técnicas comunes serían lo que ahora conocemos como grappling es decir la luxación y el estrangulamiento, eso si llevadas a extremos a veces brutales, Arrichion de Figale por ejemplo murió estrangulado no sin antes lograr la rendición de su rival que en el espasmo del dolor acabo por estrangularle justo antes de rendirse, o el caso de Creugas y Damoxenos durante su lucha este último de sacó los intestinos al primero.
Los luchadores eran tremendamente duros, y soportaban el dolor de manera increible habiendo casos de luchadores que se tragaban los dientes rotos para no hacer ver el impacto a su contrincante. Los luchadores campeones eran autenticos héroes en su época llegando a erigírseles estatuas como al mítico Milón de Crotona vencedor de varios juegos.
El entrenamiento del Pancracio se llevaba a cabo en la Palestra, e incluía el "Pyrrhics" un tipo de combate simulado similar a las katas de judo, ponían especial hincapié en el endurecimiento corporal con todo tipo de ejerciciós gimnásticos y el golpeo de su cuerpo. El tiempo mínimo de entreno era de diez meses bajo la supervisión de un Hellanodikai. Las formas y las técnicas de combate y su aprendizaje eran secretas y no salían de las diversas escuelas o familias por lo que hay un cierto desconocimiento de las mismas que acabaron por perderse en época cristiana. Sin embargo el arte a veces nos ayuda en ese sentido, como he mencionado antes, existe la copia romana de una obra griega que nos plasma el momento de un luchador ejecutando una patada frontal casi idéntica a la que que se práctica en el karate actual (Mae geri).
Con la expansión de Alejandro Magno el pancracio se introdujo en Asia, influenciando en gran medida segun muchos historiadores en el desarrollo de las artes marciales en la zona. Curiosamente las victorias de Alejandro Magno le llevaron a la zona en que se desarrollaron las artes marciales orientales primigenias.
En el proximo post hablaré del pugilato

El origen de las artes marciales I

La aparición de las artes marciales viene ligada siempre al surgimiento de la civilizacion, es decir a la llegada de la agricultura y la ganadería como elementos básicos de la economía. Con la aparición del excedente va a surgir la diferenciación de funciones en la sociedad y su jerarquización con el consiguiente efecto de que aparezcan especializaciones en las actividades humanas, surgen por tanto las castas sacerdotales, las castas nobles, los artesanos.... y los guerreros y con ellos las artes marciales.
El primer testimonio arquelógico que tenemos de las mismas esta en España en la Cueva de la Vieja en Albacete y está datado entre el 10.000 y el 6500 a.C. aunque hay pinturas posteriores vinculadas a sociedades ya neolíticas. Son pinturas por tanto fechadas en la época de transicion del Paleolítico y el Neolítico, momento en que cual se gestaron los cambios sociales mencionados antes.

El concepto de artes marciales III

En la actualidad las artes marciales se han diversificado notablemente, su concepto en sentido amplio nos abarca disciplinas muy diversas y con enfoques muy diferentes.
Con notable vigor en su desarrollo nos encontramos toda una serie de artes marciales clásicas de carácter oriental cuyo enfoque primigenio orientado solo al combate ha sido tamizado como he comentado en anteriores posts hacia un cultivo del cuerpo y la mente del practicante.
Algunas de estas artes han perdido en gran medida la orientación marcial en favor de los aspectos competitivos o puramente gimnasticos de la práctica, es decir, que priman los aspectos de eficacia deportiva frente a los aspectos de eficacia marcial o bien se orientan hacia los beneficios físicos de la práctica, haciendo que en ocasiones desaparezca todo componente marcial o de disciplina mental.
Por otro lado nos encontramos con un resurgimiento de las artes de combate tradicionales europeas, la esgrima antigua sobre todo en sus diferentes variantes. Gracias esto a gente apasionada que a través del estudio de tratados y con un enfoque serio están logrando rescatar esas formas de combate muy distintas a lo que el cine nos ha mostrado.
Hay que añadir que en el último siglo debido a los cambios en el combate militar hay una cierta recuperación de las artes marciales en el ámbito militar; con una guerra sin frentes y con operaciones tras las líneas enemigas con una importancia cada vez mayor, algunos ejércitos han desarrollado sistemas de combate mas o menos elaborados o basados en artes marciales anteriores, que en ocasiones han saltado a la vida civil con mayor o menos fortuna.

El concepto de artes marciales II

El concepto de las artes marciales es actualmente diferente al que existió en épocas antiguas. En épocas pasadas el arte del combate cuerpo a cuerpo o con armas blancas, no tenía ningún componente deportivo su orientación era total y absolutamente centrada en la supervivencia del guerrero/luchador en combate, las técnicas utilizadas buscaban la incapacitacion grave y permanente o bien la muerte del contrincante...
Las técnicas de entrenamiento solian ser brutales sobre todo en lo referente a endurecimiento corporal y dominio del dolor.
Con la aparición de las formaciones y la lucha conjunta en el campo de batalla y sobre todo la llegada de las armas de fuego modernas llevaron a las artes marciales fuera de los campos de batalla hacia los ámbitos de la defensa persona, la tradición y mas recientemente el deporte. Con la llegada de las legislaciones modernas quedó fuera de lugar el uso extendido de las armas blancas de gran tamaño (espada ropera en Europa o la katana en Japón), con lo cual se volvieron hacia las artes marciales de mano vacía que empezaron a reglamentarse y organizarse en cuanto a su instrucción y mas adelante en cuanto a los aspectos competitivos.
Las técnicas usadas se suavizan en este contexto, no buscando ya el objetivo único de la supervivencia en combate, podemos observar esto en la transformación del Jiu Jutsu japones en el judo de Kano por ejemplo o en Reglas del marqués de Queensberry.

El concepto de artes marciales I

El concepto de arte marcial ha sido vinculado en nuestro imaginario popular a las artes marciales de orígen oriental. Esto es así porque debido a la idiosincrasia propia de su historia, con una revolucion industrial tardía, conflictos sociales de importancia y una sociedad muy vinculada a las estructuras tradicionales, se conservó en mayor medida la tradición de las artes marciales hasta épocas muy recientes en las que sufrieron una transformación y se orientaron hacia el cultivo del cuerpo y la mente sin perder en níngún momento la orientación marcial.
Sin embargo es claro que todas las sociedades organizadas en todo el mundo sufrieron tensiones de carácter violento, que las obligó a desarrollar artes de combate orientadas a la guerra y a la defensa personal. Baste citar un ejemplo cercano a nosotros como puede ser el savate francés. Pero si nos remontamos en el tiempo nos encontramos con referencias o ecos de artes marciales en épocas muy pretéritas como pueden ser los bailes guerreros celtas que cita Estrabon por ejemplo, o el Pankration o el pugilato griegos.

Origen del término artes marciales

El término procede de Marte, el dios de la guerra romano que no es sino un trasunto del dios de la guerra Ares. Hijo de Júpiter y padre de Deimos y Fobos este dios de la guerra alude en sus atributos, frente a otros dioses muy similares, a la guerra organizada. Nuestro mes de marzo recibe su nombre de este dios, ya que en estas fechas los romanos organizaban desfiles y danzas de carácter militar como preparación a los combates que se librarían con la llegada del buen tiempo de Primavera, y en cierta medida cabe pensar en ellas como antecedentes no directos de las actuales katas de las diversas artes marciales.http://1.bp.blogspot.com/-SNDQP8kMpJI/UFhBWrcAkeI/AAAAAAAAJBg/rw9lstSx0mA/s1600/dios_Marte.jpg

Saludos!

Hoy comienza mi gran aventura en este mundo, soy un apasionado de las artes marciales y tras mis búsquedas de información al respecto de este mundo me he dado cuenta de que hay muy pocas webs serias sobre el mundo de las artes marciales, que de información fiable y seria sobre los aspectos reales de las artes marciales así que emprendo este viaje con el objetivo de cubrir ese gran hueco.